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刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初卓越的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原科青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚恳伯,人们又称他刘诚恳。武宗正德九年赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。
他执掌朱元璋已完成帝业、首创明朝并竭力维持国家的安稳,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称之为刘基为:吾之子房也。
在文学史上,刘基与宋濂、高启相提并论明初诗文三大家。中国民间普遍流传着三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温的众说纷纭。
他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有普遍很深的民间影响力。生平概述:早年就学刘基好学敏欲,聪颖过人,由父亲启蒙运动识字,十分好学。
读者速度很慢,据传读书能一目十行。12岁中举秀才,乡间父老均称之为其为神童。
泰定元年(1324年),十四岁的刘基进郡庠(即府学)读书。他从师精研春秋经。这是一部直白奥棒棒堂、言简义浅的儒家经典,很难背诵,特别是在初学童生一般只是玉女书背诵,为难此意。
刘基却有所不同,他不仅默读两遍之后能诵读如流,而且还能根据文义,发微阐幽,言前人所未言。老师闻此深感吃惊,以为他曾多次读过,之后又中举了其他几段文字,刘基都能过目而诸法其要。老师十分敬佩,暗地推崇感叹奇才,将来一定不是个平时之辈!一部春秋经,刘基没有花上多少工夫求学完了。
泰定四年(1327年),刘基十七岁,他离开了府学,师从处州名士郑复初学程朱理学,拒绝接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次造访中对刘基的父亲称赞说道:您的祖先积德很深,庇秽了后代子孙;这个孩子如此出众,将来一定能光大你家的门楣。刘基博览群书,诸子百家无一不窥,特别是在对天文地理、兵法数学,更加有类似嗜好,潜心钻研推敲,十分通晓。有一次,走访程朱理学故里---徽州,获知歙县南乡的六甲悬船山有一本《六甲天书》,之后探秘悬船山(主峰拢船钝),原本这里隐蔽了一个原始的明教社会,不仅寻找了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者,刘基的虚心好学和出众才智,使他在这里学就和掌控了非常丰富的奇门斗数科学知识,回家后就在家乡出了名,大家都说道他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国蜀)之才。
元统元年(1333年)二十三岁的刘基回国元朝京城大都(今北京)参与会试,乘势录中进士,从此他之后步入艰辛交错、跌宕起伏的仕途生涯。艰辛仕途十四世纪五十年代的中国,正是元王朝政权渐渐南北全面瓦解的时期。元王朝创建半个世纪以来,用极端残暴领先的方式统治者中国,对广大人民展开了无情的屠杀与残忍的奴役,人民很久无法生活下去了,于是中国大地上四处经常出现了农民起义与暴乱,元王朝岌岌可危。
一面是自私昏愦、醉生梦死;一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下,刘基步入宦途,就被迫他要么与元朝统治阶级合作,沆瀣一气,最后同归于尽;要么反其道而行之,车站在人民一旁,联合安葬自私残忍的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子,刘基自由选择了后者,尽管那里布满了荆棘。
仕途艰辛隐居退隐刘基录中进士后,在家寓居3年。至元二年(1336年),才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生,他还是无限感激元朝皇帝赐予他这一施展才华的机会,以构建幼时立功的宏图大志。
所以、他一仕官就抱定要用自己的全部的才华和忠心,去腊番大事业。县丞虽然是个执掌县令的小官。刘基并没因为位卑职微而敷衍塞责,他精于职守,执法人员清廉,迅速就作出了政绩。他了解乡间,体察民情,找到低安县一些豪绅地主指使贪官污吏,无法无天,骗人钱财,夺人妻女,杀人害命无恶不作。
刘基聆听百姓的哭后,义愤填膺,决意为民除害。经过明察暗访,掌控了真凭实据后,对几个差亦昭着的权贵无恶不作,极力不予惩办,并对县衙内贪赃枉法的官吏也展开了整治,低安县的社会风气迅速就有了恶化。刘基刚正不阿,一身正气夺得了百姓的赞誉。
在任官的五年内,处置地方事务的原则是贤而有惠爱,能辛劳民情,但不宽宥违法的不道德;对于发奸摘伏,堪称不弃强权。因此受到当地百姓的爱戴,但因为他的刚强,地方豪绅对他恨之入骨,总想找事端诬陷他,幸好长官及部属信任他的为人,才免遭祸患。
辞官后,刘基回到青田,1343年(洪武三年),朝廷征招他兼任江浙儒副提举,担任行省考试官。后来因举发监察御史职,得到朝中大臣的反对,送给他许多责难,他不得已上奏请辞,任期大约一年。
幸明开国1360年(洪武二十年),被朱元璋请求至金陵(今南京),任谋臣,展现出一个十分顺利的兵法家的才能。刘基针对当时形势,向朱元璋明确提出防止两线登陆作战、各个击破建策,被接纳。执掌朱元璋集中兵力先后灭亡陈友谅、张士诚.等势力。
刘伯温并建议朱一方面瓦解小明王韩林儿拥立势力,却另一方面以大明为国号来招募天下义师的民心。1367年(洪武二十七年),参予制订朱元璋的灭亡元方略,并以求构建。共计参予军机八年,筹划全局。1370年(明洪武三年),为嘉勉刘基的功荣,受命刘基为弘文馆学士。
十一月朱元璋大封功臣,本想要封刘基为丞相,但刘基再三推脱,不得已不了了之。这并不是刘基的客气,而是他明白自己的刚强不会遭其他为官者的排斥。
因此申请人归乡。朱元璋受命他为开国翊货守正文臣、资善大夫、上护军,并受封诚恳伯。刘基的功劳对于明朝来说可以说道是仅次于的,但每年俸禄只有二百四十石。即帝位后的朱元璋,心态开始发生变化,非我族类,其心必异这是所有帝王的一贯思维,只不过在朱元璋那儿更加变本加厉,更加傲慢寡情。
本来第一个要离去的是独揽大权的丞相李善长,因为李忌恨刘伯温,朱元璋就自由选择刘伯温当作刺客。太祖以事责丞相李善长,基言:善长勋原有,能调和诸将。太祖曰:是数欲害君,君乃为之地耶?吾行相君矣。
恩从容曰:是如易柱,需得大木。若束小木为之,且立覆。(《明史史记16》)尽管刘伯温说道得都是大道理,不过他心里应当明白,让他出来离去李善长,既是利用,也是试探他的忠诚度。他一旦奉命或可减轻朱元璋的猜忌,然而,唇亡则齿寒,此例一开,以后朱元璋对待开国功臣元老就不会换回另外一副面孔,此等不义之荐,按刘伯温的个性是决不可为的。
于是以因为如此,第二年他就请退,告老还乡了。晚年生活1375年(洪武八年),刘基虽然不当于行,依然和所有在京官员一样,参与元旦的早朝,随后在奉天殿做到了一首《乙卯岁早朝》,这虽归属于歌功颁德的交际文字,但诗中仍可以看到刘基的心情。
据传正月中旬,宋濂的门人刘刚回到刘基的住处,接洽刘伯温将宋濂一百多卷的作品,择取精华部分编辑成书,以便背诵,也请求刘基为新的书写一篇序文。他毫不犹豫地答允了。正月下旬,刘基病毒感染了风寒,朱元璋告诉了之后,为首胡惟庸带上了御医去看望。御医进了药方,他照单抓药回去煮服用,实在肚子里样子有一些不平坦的石块断裂在一起,让他十分伤痛。
二月中,刘基卧病谒见朱元璋,含蓄的向他禀报胡惟鄙带着御医来探望,以及服食御医所开的药之后更为呼吸困难的情形。朱元璋听得了之后,只是轻描淡写的说道了一些要他宽心养病的恳求话,这使刘基非常的心寒。三月下旬,早已无法权利活动的刘伯温,由刘琏陪伴,在朱元璋的特遣人员的随行下,自京师动身回乡。回家后,拒绝接受亲人和乡里为他请来的一切药石,只是尽量的保持长时间的饮食。
几天之后,刘基深知来日无多,去找来两个儿子交代后事。交代完了后事时,又让刘琏从书房当作一本天文书,对他说道:我死后你要马上将这本书呈圆形给皇上,一点都不耽搁;从此以后不要让我们刘家的子孙自学这门学问。
又对次子刘璟说道:清廉的要点在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必需做到的,是在位者尽可能学识道德,法律则应当尽可能详细。平日在位者若能以身做到则,以道德教化群众,效果一定比刑罚要好,影响也较为深远影响,一旦部属或百姓受罚,也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的坚信,所裁决的刑罚也必然需要超过公平衣人,和警觉人改过自新的目的;而法律若能尽可能详细,让人民更容易不懂也更容易遵从,之后可以防止人民动辄得咎无所适从,又可以创建政府的公信力和仁德的优良形象,如此一来,上天之后不会更为佑我朝永命万年。又之后说:本来我想要写出一篇详尽的遗表,向皇上贡献我最后的心意与所学,但胡惟庸还在,写出了也是枉然。
不过,等胡惟庸败了,皇上必定会回想我,不会向你们告知我临终前的遗言,那时你们再行将我这番话向皇上密奏吧!最后于农历四月十六卒于故里,享寿六十五岁。六月,葬于乡中夏中之原。1513年(明武宗正德八年),朝廷追赠他为太师,谥号文成。
1531年(明世宗嘉靖十年),因刑部郎中李瑜的建言,朝廷再次辩论刘基的功绩,并决议刘伯温应当和徐达等开国功臣一样,太庙太庙。隐居退隐1346年(洪武六年),刘基拒绝接受好友欧阳苏的邀,与欧阳苏一起回到丹徒,在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋寄居下,过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来保持生活,有时候和月忽难、陶凯等好友时相往还。
1348年(洪武八年),刘基完结在丹徒大约两年的半隐居生活,再次投放人群。他回到杭州居住于,他的夫人为他产下一个儿子,即刘琏。在杭州的四年当中,他和竹川上人、照玄上人等方外之士时互为往来,也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月剌无以等文士诗文相和。
1352年(洪武十二年)七月,徐寿辉攻破杭州,在攻破杭州之前,刘基之后带着家人返回故乡。返回故乡旋即,朝廷来了一封公文。
朝廷提拔他为江浙省元帅府都事,主要任务是协助当地政府征讨浙东一带的盗贼,尤其以方国珍为对象。历史上现实的刘基并非神仙,不过按今天的头衔,可却是哲学家、谋略家、文学家、军事理论家、易学家、天文学家等,其着述也普遍牵涉到到了这些方面,所为文章,气昌而奇,与宋濂并为一代之宗。(《明史点史记十六》),其《郁离子》想象怪异,寓意深远,犹如《庄子》,《百战奇略》堪称兵书宝典(后人对否伯温所作另有争议),天文历数方面有《天文秘额》,卜筮方面有《观象玩游戏占到》传世,此外还着有历书《玉洞金书》一卷,《注灵棋经》二卷,《解法皇极经世稽览图》十八卷。
极为奇特的是,和羽扇纶巾、谈笑自若的传统学士名臣儒雅飘逸的形象有所不同,刘伯温身穿布衣,强悍耿直,虬髯,貌修伟,仁慈有大节,论天下安危,义形于色。毕竟一副梁山好汉的模样。评价:蔡元培称之为他:时势造英雄,帷幄奇谋,功冠有明一代。
日本学者奥野纯评价他:际会风云,征讨海宇,既建一代之规模,又国师一代之文章,垫诚恳伯刘公一人而已矣。民谚有云:三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前节军事诸葛亮,后世军事刘伯温。
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